بازگشت به چراغ 33
 
 
 
سال سوم
شماره سی و چهارم
نوامبر 2007 - آبان 1386

 

 

 

 

 

 باکره گی و مبانی سیاسی و اجتماعی آن  - تحقیق دانشگاهی

 

برای یکی از درسهایم مشغول آماده کردن تحقیقی هستم به نام " Politics of Virginity " ، باکره گی و مبانی سیاسی و اجتماعی آن . هدف از این تحقیق ایجاد یک فضای گفتگو  برای طرح و بررسی سئوالات و مفاهیمی ست چون :

-          چرا در فرهنگ ما بر حفظ بکارت زنان شدیداً پایفشاری می شود ؟!

-          چرا در فرهنگ ما این فشار برای مردان وجود ندارد و اصولاً در ذهنیت فرهنگی جامعه ی ما این مفهوم برای مرد تعریف نشده است ؟

-          چگونه این پایفشاری بر حفظ بکارت در زنان به نام تقوا، نجابت و عفاف و ... مانع بلوغ و تکامل تجربه ها و شناخت نیازها و رفتارهای جنسی شان می شود حال آنکه مردان را در کشف و رشد نیازها و تجربه های جنسی شان آزاد می گذارد؟

هدف نهایی این است که نتایج این تحقیق را در قالب یک مجله ی هنر و داستان که قابل دسترس برای عموم جامعه باشد ارائه دهم. اکنون مشغول کشیدن کاریکاتورهایی هستم که افکار و داستان های خودم را درباره ی این نا تساوی های جنسیتی بیان کنم. در کنار آنها مایلم داستان زنان و دختران دیگر را نیز بگذارم. هدف ایجاد یک فضای امن و محفوظ است که زنان بتوانند در آن از تجربه ها، فانتزی ها، سرکوب ها و اوج و فرودهای جنسی خویش سخن بگویند و آنها را به جامعه منتقل کنند. می توانیم داستان هایمان را در قالب جمله های ساده، داستان، شعر، نقاشی یا شبیه سازی های طبیعی ( مثلاً تشبیه نیازها لذت ها و کمبودهایمان به صداهای طبیعی همچون شر شر آب، صدا و تصویر آتش فشان، خش خش برگ، رعد و برق و باد و صدای حیوانات و ... ) بیان کنیم. مجموعه سئوالاتی را در ادامه نوشته ام که می توانید در صورت علاقه در جهت تنظیم پاسخ ها و داستان هایتان از آنها استفاده کنید :

1-     آیا ارزش گذاری زنان بر اساس بکارت ، نگرش و ارزشی احترام آمیز است؟

2-     آیا این ارزش گذاری مانع رشد و تکامل نیازها و احساسات جنسی شما شده است؟

3-     این نیازها و احساسات جنسی سرکوب شده ( یا نشده ) را با چه صدا ، حس و رنگی توصیف می کنید؟

4-     آیا این ارزش گذاری را به عنوان مانع و ابزاری برای کنترل بدن و هویت و فردیت تان، در تمامیت احساسی، فیزیکی و جنسی اش، می بینید؟

5-     برای ما زنان باکره گی به عنوان داشتن یک خصوصیت فیزیکی، یعنی داشتن پرده ی بکارت تعریف می شود، حال آنکه بسیاری از ما در تجربه و رشد شخصی مان عبور از باکره گی را برابر با به دست آوردن تجربه ی جنسی و بلوغ جنسی و ورود به وضعیت روانی جدید دانسته ایم. برای برخی از ما این تجربه ی جنسی در ارتباط ما با بدن خودمان در ارتباط ما با دوستان دخترمان یا در ارتباط ما با دوستان پسرمان بدست آمده است بدون آنکه منجر به از دست دادن آن پرده 1 بشود تعریف شما از باکره گی و از دست دادن آن چیست؟ آیا طبق این تعریف زنانی که تجربه ی جنسی نداشته اند اما پرده ی بکارت خود را بر اثر حادثه ای از دست داده اند یا اصلاً از بدو تولد پرده ای نداشته اند باکره هستند؟ طبق این تعریف، زنانی که تجربه های جنسی بسیاری با زنان و مردان دیگر داشته اند اما پرده ی خود را حفظ کرده اند باکره هستند ؟

6-     آیا فرو کاهیدن بلوغ جنسی و هویت زن (از طریق ارزش گذاری) به داشتن و یا نداشتن یک پرده (یک عضو طبیعی از اندام بدنش) امری اخلاقی و محترمانه و حتی منطقی! به نظر می آید؟

7-     این سیستم ارزش گذاری به سود و به ضرر کیست؟

8-     شما چه حسی نسبت به از دست دادن این پرده و یا به دست آوردن تجربه ی جنسی در خارج از چهارچوب ازدواج دارید؟ برادر، پدر و دوستان مرد شما چه حسی نسبت به، به دست آوردن تجربه ی جنسی خارج از چهارچوب ازدواج برای خودشان دارند؟

9-     آیا پیامدهای اجتماعی و روانی کسب تجربه و بلوغ جنسی در خارج از چهارچوب ازدواج برای شما و اطرافیان مردتان یکی است؟ چرا؟

10- نگاهی به سیر شکل گیری و تکامل رفتار و غریزه ی جنسی تان بیندازید، زمانی که چیزی نمی دانستید. حس کنجکاوی هایتان، سردرگمی های جنسی تان، اولین تجربه ی خود ارضایی و رسیدن به ارگاسم در تنهایی و اولین باری که به این اوج لذت در ارتباط با فردی دیگر رسیدید را با چه صدا و تصاویری می توانید توصیف کنید؟

11- آیا رسیدن به این لذت در تنهایی یا با فرد دیگری برای شما احساس شرمگینی به همراه آورده است؟ چرا؟

12- نارضایتی ها و یا خشونت هایی که در روابط جنسی تان تجربه کرده اید را با چه رنگ ها و صداهایی توصیف می کنید؟

 

اینها تنها بخشی کوتاه از سئوالاتی هستند که ما زنان می توانیم برای خود مطرح کنیم، به آنها فکر کنیم و افکارمان را با دیگر زنان در میان بگذاریم. از میان این داستان ها ما می توانیم خودمان را بهتر ببینیم و بدانیم که در حس تجربه ها، نیازها، فانتزی ها، لذت ها، کمبودها و خشونت های جنسی تنها نیستیم.

از اینرو و در پایان خواهشمندم در صورت تمایل پاسخ هایتان را به طور ناشناس و یا به هر طریقی که مایلید با ذکر سن و شهر سکونت تان به آدرس ایمیل من بفرستید :

Raha5505@yahoo.com

تمامی حقوق و خواسته هایتان به عنوان شرکت کننده و تولید کننده این تحقیق محفوظ و محترم خواهد ماند.

 با سپاس فراوان

       رها

بازگشت به چراغ 34

 

 

 

                                                          بازچاپ مطالب نشریه چراغ تنها با ذکر ماخذ آزاد است